Dans le contexte camerounais contemporain, l’appartenance nationale et le sentiment collectif traversent des tensions mémorielles et historiques héritées de la colonisation. Cet article examine comment doual’art, à travers ses interventions dans l’espace public et ses projets curatoriaux, participe à la recomposition des identités collectives et à la création d’un en-commun dynamique. En mobilisant l’art public comme dispositif relationnel, l’institution transforme les pratiques quotidiennes, les imaginaires et les usages urbains. De ce fait, doual'art démontre que l’identité collective se construit dans la mémoire, les gestes, les interactions et les expériences partagées.

La contextuologie de l’art constitue une méthode scientifique transdisciplinaire d’analyse, de critique et de prospective des œuvres d’art africaines. En mobilisant les épistémologies situées de l’histoire de l’art, de la philosophie de l’art, de l’esthétique, de l’anthropologie visuelle, de la sociologie de la réception et des philosophies africaines, elle propose une lecture relationnelle et dynamique du sens.

L'architecture religieuse, au-delà de sa fonction liturgique, constitue un puissant vecteur d'identité, de mémoire et de cohésion sociale. Elle inscrit dans l'espace physique les croyances, les récits fondateurs, les imaginaires, la spiritualité et les aspirations d'une communauté. Au Cameroun, la basilique Marie-Reine-des-Apôtres de Yaoundé se distingue comme une œuvre emblématique qui allie spiritualité, patrimoine et multiculturalisme. Ce monument, érigé sur la colline de Mvolyé, constitue à la fois un hommage à l’histoire de l’évangélisation, un manifeste architectural d’inculturation et une œuvre collective inscrite dans la mémoire nationale. Ce texte propose une analyse approfondie de cette basilique en tant que patrimoine artistique et spirituel, en interrogeant ses origines, sa conception architecturale, ses dimensions symboliques, et sa portée historique et identitaire.

La monnaie constitue bien plus qu'un simple instrument d'échange ou de réserve de valeur ; elle représente également un vecteur symbolique de l'identité nationale, un moyen subtil de communication politique pour l’autodétermination et l’émergence d’un pays (Desrosières, 2010). Bien que l’émission du billet de cent francs en 1962 de la Banque Centrale Fédérale soit imprimée en par la Banque de France – traduisant la soumission du nouvel État indépendant à la France, illustre parfaitement la vison politico-économique du Président Ahidjo pour son pays. Ce billet, par ses choix iconographiques, ses techniques de fabrication et son message implicite, s'inscrit dans une volonté de construire une vision nationale de la République Fédérale du Cameroun.

La collection Popoli d’Artopia, réunissant une large part des numéros du journal satirique Le Popoli parus en 1998, constitue une archive essentielle pour l’analyse des formes d'expression graphique de la contestation au Cameroun. Cet article propose une étude iconographique, sociologique et politique de la figure de Poupoul, envisagée comme incarnation du despote postcolonial et comme opérateur critique au sein du champ socio-politique camerounais. À travers l’étude du personnage de Poupoul et du dispositif médiatique Le Popoli, il s’agit de démontrer qu'ils constituent ensemble deux faces d’une même pièce : l’un opérant sur le plan de la satire individuelle, l’autre sur celui de la structuration d’un espace public critique. Cette réflexion permettra également d’analyser comment la caricature participe à la construction d'une mémoire graphique critique, justifiant ainsi sa patrimonialisation et son inscription dans les stratégies éducatives, culturelles et numériques contemporaines.

L’exposition Constellation, présentée à l’Institut français du Cameroun à Yaoundé du 10 avril au 12 juin 2025, plonge le visiteur dans un univers artistique profondément symbolique et sensoriel.

Lauriane Yougang évolue dans un espace de tensions multiples, prises entre traditions patriarcales, dérèglements judiciaires et quête pressante de libertés individuelles.

L’exposition Recensés oubliés d’Yvon Ngassam, présentée à OTHNI, interroge la perception des migrants à travers une démarche artistique fondée sur l’humanisation et la résilience.

Il est difficile d’observer l’Être humain et ne pas constater qu’il est essentiellement psychologique. Cette nature immuable, très souvent sinon toujours mêlée aux facteurs biologiques et sociaux, marque perpétuellement l’activité de l’Homme.

Le 08 juin 1990 au stade San Siro de Milan en Italie devant 73.780 spectateurs, l’équipe de football du Cameroun conduite par Valeri Nepomniachi met à terre un géant.